HIMMAH NWDI adalah badan otonom resmi yang mewadahi perjuangan pergerakan mahasiswa dan perguruan tinggi, dengan karakter intelektual, kritis, kemahasiswaan, dan tetap berakar pada identitas santri.
HIMMAH didirikan beberapa tahun setelah IPNW terbentuk, seiring semakin banyak kader NW yang melanjutkan pendidikan tinggi. Pada 5 Juni 1966, HIMMAH secara resmi didirikan di Pancor, Lombok Timur oleh pahlawan nasional TGKH. Muhammad Zainuddin Abdul Madjid.
Tujuan awalnya adalah menjadi wadah bagi para akademisi Islam untuk mengonsolidasikan pemikiran, melakukan gerakan sosial, serta mengawal dakwah di lingkungan kampus. Setelah transformasi organisasi induk pasca-2021, namanya berkembang menjadi HIMMAH NWDI dengan tetap mewarisi sejarah gerakan sejak 1966.
Gerakan HIMMAH berkembang dari kebutuhan kader mahasiswa untuk tetap kritis terhadap persoalan zaman tanpa melepaskan tradisi religius dan garis perjuangan.
Didirikan di Pancor, Lombok Timur oleh TGKH. Muhammad Zainuddin Abdul Madjid. Tanggal ini diperingati sebagai Hari Lahir (Milad) HIMMAH secara nasional.
Wadah ini dibangun untuk mengonsolidasikan pemikiran mahasiswa, mengembangkan gerakan sosial, dan mengawal dakwah di lingkungan kampus.
Mengikuti transformasi organisasi induk kemasyarakatan menjadi Nahdlatul Wathan Diniyah Islamiyah (NWDI), banom mahasiswa menggunakan nama HIMMAH NWDI.
Perubahan nama tersebut tidak memutus sejarah panjang gerakan yang telah berjalan sejak 1966.
HIMMAH bergerak lebih progresif ke arah intelektualitas, kritis, dan kemahasiswaan, dengan tetap menyelaraskan doktrin keislaman dan ke-NWDI-an dengan Tri Dharma Perguruan Tinggi.
Melatih kader agar responsif terhadap isu sosial, politik, keagamaan, serta perkembangan teknologi digital.
Pendidikan, Penelitian, dan Pengabdian Masyarakat diselaraskan dengan doktrin keislaman dan ke-NWDI-an.
Kader diarahkan untuk jujur dan konsisten, kreatif mencari solusi zaman, serta mampu bekerja dalam tim yang solid.
Pintu masuk utama menjadi kader resmi HIMMAH NWDI melalui masa orientasi dan latihan kepemimpinan berjenjang. Sistem ini mendidik mahasiswa agar memiliki mental pemimpin yang loyal terhadap asas Ahlussunnah wal Jama'ah.
Pengenalan nilai, identitas, dan lingkungan perjuangan HIMMAH.
Pembentukan dasar ideologi, kepemimpinan, dan karakter kader.
Upgrade kader untuk menjaga mutu intelektual dan kompetensi kepemimpinan.
Menempatkan kader pada kerja-kerja sosial, advokasi, dan gerakan organisasi.
Masa yang dalam bahan sejarah HIMMAH digambarkan sebagai fase rekonstruksi dan kebangkitan total setelah periode mati suri 1994–2005.
Kanda Yusron Amri mengambil alih nakhoda organisasi pada titik nadir dan berhasil menghidupkan kembali denyut nadi perjuangan mahasiswa hingga terus eksis secara berkelanjutan.
Pada masa kepemimpinannya diletakkan dasar administrasi, pembentukan kurikulum kader, berbagai peraturan dasar, standardisasi seragam, tata surat, pendataan anggota, serta istilah gerakan yang kemudian mengakar dalam tradisi HIMMAH.
Standardisasi atribut dan seragam, kodifikasi korespondensi dan stempel, serta pendataan anggota secara tertib untuk memetakan kekuatan struktural.
Merumuskan dan membukukan panduan sistem WaPA dengan silabus ideologi, kepemimpinan, metodologi aksi, dan analisis sosial.
Mahasiswa masuk ke sekolah/madrasah untuk pendampingan dan penjaringan kader serta turun ke desa untuk advokasi sosial, keagamaan, dan ekonomi.
Komunikasi dengan cabang luar daerah seperti Malang, Yogyakarta, dan Jakarta direkatkan agar denyut organisasi berjalan serentak secara nasional.
Gagasan yang dirintis dalam sejarah HIMMAH tidak berhenti pada dokumen, tetapi diterjemahkan menjadi gerakan yang menyentuh sekolah, kampus, desa, dan ruang publik.
Gerakan penetrasi intelektual dan pengabdian mahasiswa ke sekolah/madrasah untuk memotivasi sekaligus menjaring kader potensial sejak dini.
Program aksi nyata mahasiswa yang turun ke desa untuk advokasi sosial, keagamaan, pembangunan masyarakat sipil, hingga pendampingan ekonomi.
Kader dituntut mandiri secara finansial dan pemikiran melalui program seperti Badan Usaha Milik HIMMAH (BUMH), tanpa melepaskan identitas santri.
Kader didorong responsif terhadap isu sosial-politik serta perkembangan teknologi dengan tetap membawa nilai keislaman dan ke-NWDI-an.
Etape kepemimpinan yang tercatat dalam bahan sejarah ini merujuk pada estafet kepengurusan Dewan Pimpinan Pusat (DPP) HIMMAH NWDI dari masa ke masa. Para tokoh tersebut adalah Yusron Amri, Haramain, Saiful Fikri, Alimudin Safir, dan Ilham Daud, yang menakhodai arah gerak mahasiswa ke-NW-an dan ke-NWDI-an pada periodenya masing-masing.
Fase Pergerakan: Era Konsolidasi Klasik & Transisi Pasca-Reformasi.
Karakter Kepemimpinan: Menitikberatkan pada penguatan identitas independen mahasiswa santri. Pada masa ini, kepemimpinan difokuskan untuk menjaga khittah pergerakan mahasiswa agar tetap kritis secara eksternal namun tetap kokoh menjaga tradisi religius spiritual seperti pembacaan Hizib Nahdlatul Wathan di berbagai cabang di luar Lombok (seperti Jakarta, Malang, dan Yogyakarta).
Etape kepemimpinan Kanda Yusron Amri sejatinya bukanlah sekadar era konsolidasi biasa, melainkan fase rekonstruksi dan kebangkitan total (the revival era) bagi HIMMAH.
Sebelum kepemimpinan beliau, HIMMAH sempat mengalami fase vakum atau mati suri yang cukup lama (berkisar antara tahun 1994 hingga 2005) akibat dinamika internal dan transisi eksternal pasca-wafatnya pendiri, Almaghfurlah Maulana Syeikh. Kanda Yusron Amri mengambil alih nakhoda organisasi pada titik nadir tersebut dan berhasil menghidupkan kembali denyut nadi perjuangan mahasiswa kemahasiswaan ini hingga terus eksis secara berkelanjutan.
Setelah terpilih sebagai Ketua Umum/Ketua Formatur pada Kongres di Pancor, langkah awal yang radikal adalah melakukan pembenahan internal yang berfokus pada ketertiban birokrasi:
Sebelum tahun 2005, pola kaderisasi HIMMAH bersifat kultural dan belum terstandar. Kanda Yusron Amri mengakhiri dualisme persepsi tersebut dengan menerbitkan dokumen monumental:
Guna mengeluarkan mahasiswa dari "menara gading" akademis, pada periode ini diletakkan dasar dua gerakan taktis berslogan ikonik:
Keberhasilan terbesar Kanda Yusron Amri dalam rentang 2005–2012 adalah memastikan organisasi ini tidak kembali mati setelah beliau purna tugas.
Pada Kongres tahun 2012 Yusron Amri terpilih lagi dari jabatan ketua umum. Namun beliau mengundurkan walaupun dengan alasan repot dan mempunyai tugas banyak, tetapi dalam kajian tidak sesederhana itu. Peristiwa tersebut merupakan sebuah penyadaran bahwa mekanisme regenerasi kepemimpinan di tubuh HIMMAH harus diletakkan di atas kepentingan figuritas.
HIMMAH pasca-mati suri (1994–2005) sangat lekat dengan nama besar Kanda Yusron sebagai sang penyelamat. Ada kecenderungan psikologis di kalangan kader untuk terus bergantung pada figur beliau (terbukti dengan terpilihnya kembali beliau pada tahun 2012).
Penyadaran Konkret: Keputusan mundur Kanda Yusron menjadi tamparan positif yang menyadarkan seluruh kader bahwa organisasi yang sehat tidak boleh bergantung pada satu orang, tidak peduli seberapa besar jasa orang tersebut. Organisasi harus terus melahirkan pemimpin baru.
Mundurnya seorang ketua umum di tengah jalan kerap kali memicu perpecahan atau kevakuman institusi. Namun, karena dasar-dasar administrasi dan hukum organisasi telah dirapikan sendiri oleh Kanda Yusron sejak 2005, sistem tersebut terbukti tangguh.
Penyadaran Konkret: Pergantian otomatis kepada Kanda Haramain selaku Ketua I Bidang Pengkaderan membuktikan bahwa sistem hukum internal HIMMAH bekerja dengan presisi. Regulasi (AD/ART) terbukti lebih tinggi kekuasaannya daripada individu.
Fakta bahwa Kanda Haramain mampu melanjutkan nakhoda organisasi dengan sangat baik tanpa ada riak perpecahan menunjukkan keberhasilan cetak biru WaPA (Wahana Pengkaderan Anggota). Peristiwa ini menyadarkan organisasi bahwa mesin pengaderan HIMMAH terbukti sukses mencetak lapis kedua (cadangan pemimpin) yang siap pakai. Kanda Haramain yang lahir dari rahim kurikulum tersebut menunjukkan kelasnya sebagai pemimpin yang matang secara ideologis dan taktis saat momentum sejarah memanggilnya.
Mundurnya Kanda Yusron dan naiknya Kanda Haramain mengajarkan kedewasaan berorganisasi kepada kader di tingkat akar rumput (komisariat dan cabang). Kader diajarkan untuk taat kepada struktur dan mekanisme legal, bukan sekadar taat kepada personifikasi individu.
Fase Pergerakan: Era Penguatan Wacana Publik dan Advokasi Sosial.
Karakter Kepemimpinan: Di bawah kepemimpinan Haramain, HIMMAH semakin responsif terhadap isu-isu sosial-politik, baik skala regional di Nusa Tenggara Barat maupun di kancah nasional. Kader-kader mahasiswa didorong untuk tidak sekadar belajar di dalam lingkaran internal, melainkan berani keluar menduduki pos-pos strategis di lembaga legislatif mahasiswa (Sema/BEM) kampus-kampus umum demi menyuarakan kemaslahatan masyarakat.
Kanda Haramain naik sebagai Pelaksana Tugas (PLT) / Pengganti setelah Kanda Yusron terpilih kembali pada tahun 2012 namun mengundurkan diri karena kesibukan. Posisi Kanda Haramain sebelumnya sebagai Ketua I Bidang Pengkaderan menjadikannya sosok yang paling sah dan otomatis secara konstitusi organisasi untuk melanjutkan estafet nakhoda kepemimpinan.
Karena berangkat dari posisi Ketua I Bidang Pengkaderan, Kanda Haramain memiliki kelebihan mutlak: beliau adalah orang yang menguasai anatomi, silabus, dan cetak biru WaPA (Wahana Pengkaderan Anggota) yang diletakkan pada masa Kanda Yusron.
Saat ditunjuk menggantikan Kanda Yusron, misi utamanya adalah menjaga agar masa transisi kepemimpinan akibat pengunduran diri ketua umum tidak membuat organisasi limbung atau kehilangan arah. Beliau berhasil membuktikan bahwa sistem organisasi yang dibangun sejak tahun 2005 sudah sangat matang; roda organisasi tetap berputar stabil melalui mekanisme pergantian antar-waktu (PAW) yang konstitusional.
Sebagai mantan komandan bidang pengaderan, gaya Kanda Haramain saat memimpin DPP HIMMAH menjadi perpaduan antara ketegasan ideologis dan aktivisme mahasiswa:
Tantangan terbesar seorang PLT atau pemimpin pengganti di tengah jalan adalah potensi munculnya riak atau faksi internal. Namun, Kanda Haramain berhasil mengonsolidasikan organisasi dengan sangat solid.
Fase Pergerakan: Era Ekspansi Nasional dan Pemantapan Ideologi.
Karakter Kepemimpinan: Saiful Fikri dikenal sebagai figur pemimpin yang merakyat dan taktis. Pada masa kepemimpinannya, struktur kepengurusan diperluas dan komunikasi lintas cabang se-Indonesia dipererat. Etape ini berhasil mematangkan model pengaderan WaPA (Wahana Pengkaderan Anggota) sehingga lebih terstruktur sebagai prasyarat utama mencetak kader intelektual yang loyal terhadap organisasi induk.
Jika Kanda Yusron dikenal rapi dalam pendekatan struktural-legalistik, Kanda Saiful Fikri memiliki pendekatan yang lebih populis dan kultural. Jika Kanda Yusron adalah "Arsitek Konstitusi Modern" yang meletakkan cetak biru, aturan surat, seragam, dan kurikulum, maka Kanda Saiful Fikri adalah "Insinyur Lapangan dan Eksekutor Ulung" yang menerjemahkan seluruh berkas konsep tersebut menjadi gerakan riil yang masif.
Keberhasilan terbesar Kanda Saiful Fikri adalah membumikan kurikulum WaPA (Wahana Pengkaderan Anggota) yang dirumuskan di era Kanda Yusron.
Melalui pelurusan fakta ini, jalinan sejarah HIMMAH menjadi kian runut dan logis: Kanda Yusron membangun sistemnya, Kanda Saiful Fikri memassalkannya, dan ketika Kanda Yusron terpaksa mundur pada periode keduanya di tahun 2012, Kanda Haramain sebagai penjaga gawang pengaderan maju menyelamatkan organisasi dan membawa HIMMAH tetap terbang tinggi dengan tradisi aktivismenya.
Fase Pergerakan: Etape Transformasi Historis dan Penataan Regulasi.
Karakter Kepemimpinan: Alimudin Safir terpilih melalui Kongres IX HIMMAH NW yang digelar di TMII, Jakarta pada Februari 2020. Periode ini merupakan masa yang sangat bersejarah karena beririsan dengan penegasan legalitas hukum ormas induk menjadi Nahdlatul Wathan Diniyah Islamiyah (NWDI) pada tahun 2021.
Legacy Penting: Di bawah kepemimpinannya, diterbitkan Buku Saku Peraturan Dasar Organisasi (2020) serta perumusan cetak biru Sistem Pengkaderan Baru agar proses kaderisasi antarcabang dan badan otonom terkoneksi secara masif dan sinkron dengan arah gerak PB NWDI.
Fase Pergerakan: Era Akselerasi Digital, Kemandirian, dan Professional-Moralis.
Karakter Kepemimpinan: Dipimpin oleh Ilham, S.P., DPP HIMMAH NWDI bergerak ke arah modernisasi organisasi. Karakter pergerakannya sangat menekankan implementasi slogan organisasi, yaitu Profesional-Moralis.
Kepemimpinan HIMMAH NWDI berevolusi secara dinamis: dimulai dari penguatan struktur internal oleh Yusron Amri dan Saiful Fikri, penguatan pisau analisis sosial oleh Haramain, penataan legalitas organisasi oleh Alimudin, hingga penyempurnaan di era digitalisasi oleh Ilham.
Menjaga identitas mahasiswa santri, mengembangkan intelektualitas, memperkuat kemandirian, dan menghadirkan gerakan yang memberi manfaat bagi masyarakat.